El Buen Trato con los Animales

Dios, creador de los seres humanos y de los animales, ha dispuesto a los animales para servirnos.  Dependemos de ellos para comer y beber su leche.  Traemos animales a nuestros hogares por amor  y compañerismo.  Sobrevivimos enfermedades críticas y vivimos más tiempo gracias a investigaciones biomédicas en animales.  Visitamos los zoológicos y acuarios para la apreciación de la espectacular diversidad de la vida en la tierra.  Nos beneficiamos de los perros entrenados que detectan drogas, guían a los ciegos y asisten a los incapacitados.  Dios dice en el Corán:

“Y creó a los ganados, de los cuales obtenéis vuestros abrigos y otros beneficios y también de ellos os alimentáis.  Vosotros os regocijáis cuando los arreáis por la tarde y cuando los lleváis a pastar por la mañana.  Llevan vuestras cargas a lugares que vosotros no podríais llegar sino con mucha dificultad.  Por cierto que vuestro Señor es Compasivo, Misericordioso.  Y [creó] los corceles, las mulas, los asnos como montura y para que os luzcáis con ellos.  Y creó muchas otras cosas que no conocéis.” (Corán 16:5-8)

La misericordia del Islam se extiende no sólo a los seres humanos sino que alcanza a todas las creaturas vivientes.  El Islam prohíbe la crueldad con los animales.  Hace mil cuatrocientos años, mucho antes que el moderno movimiento por los derechos de los animales comenzara con la publicación del libro de Peter Singer “Liberación Animal”, en 1975, el Islam solicitó bondad hacia los animales y ¡la crueldad con ellos fue estipulada como una razón suficiente para que una persona mereciese el Infierno!

En una ocasión, el Profeta de la Misericordia habló del perdón de Dios debido al tratado de los humanos para con los animales.  Les contó a sus compañeros la historia de un hombre que tuvo sed en su camino.  Encontró un pozo, saltó dentro de él, y sació su sed.  Cuando salió vio un perro jadeando, lamiendo el barro debido a su extremada sed.  Este hombre pensó: ‘El perro está tan sediento como yo’ el hombre volvió a bajar al pozo y llevó agua al perro.  Dios apreció su buen acto y lo perdonó.  Los compañeros preguntaron: ‘Oh Profeta de Dios, ¿somos recompensados por el buen trato que le damos a los animales?’ él dijo: ‘Si, hay una recompensa por (hacer el bien) a cualquier ser viviente’.[1]

En otra ocasión, el Profeta Muhammad, que Dios le de paz, describió el castigo que mereció una mujer que fue enviada al Infierno por maltratar a su gato, a quien mantuvo encerrado, no lo alimentó ni lo dejó libre para que se alimentara él mismo.[2]

En otra instancia dijo: ‘Si un ser humano mata a un pájaro u otro animal sin derecho, Dios lo cuestionará en el Día del Juicio’.  Le preguntaron: ‘¿Cuál es ese derecho, Oh Mensajero de Dios?’ Él respondió: ‘Que lo mate para alimentarse, y no que corte su cabeza y luego tire al animal’.[3]

El Islam establece normas para el degüello de los animales para alimento.  El Islam insiste en que la manera debe ser lo menos dolorosa posible para el animal.  El Islam requiere que los instrumentos no sean afilados frente al animal, también prohíbe matar un animal frente a otro.  Nunca, antes del Islam, el mundo ha presenciado tal preocupación por los animales.

El buen trato a los animales establecido por el Islam puede resumirse con los siguientes puntos:

Primero, el Islam requiere que a las mascotas o animales de granja se les provea el alimento apropiado, agua y lugar adecuado para vivir.  En una ocasión el Profeta vio un camello consumido por el hambre, y dijo:

“Ten temor de Dios con respecto a estos animales que no pueden pedir.  Si los utilizas, trátalos adecuadamente (alimentándolos), y si los comes, trátalos adecuadamente (engordándolos y haciendo que estén saludables)” (Abu Dawud)

Segundo, un animal no debe ser torturado.  En una ocasión el Profeta de la Piedad vio a un animal con una marca en su cara.  Él dijo: ‘¿No te has enterado que he maldecido al que marca a los animales en sus caras o les pega?’[4]  El Profeta de la Piedad aconsejó a su  esposa que tratara bondadosamente a un camello indisciplinado en el que iba.[5]  El Profeta prohibió hacer que los animales se peleen entre ellos por puro entretenimiento.[6]

Tercero, el Islam prohíbe utilizar animales o pájaros como blanco para practicar tiro.  Cuando Ibn Umar, uno de los compañeros del Profeta Muhammad vio unas personas practicando tiro con arco y flecha con una gallina como blanco, dijo:

“El Profeta ha maldecido a cualquiera que haga de algo viviente blanco (para su práctica).”

El Profeta Muhammad también dijo:

“Quien mate a un pájaro u otro animal sin su debido derecho, Dios preguntará por él.’ Se dijo: ‘¿Oh Mensajero de Dios!  ¿Cuál es el debido derecho?’  El respondió: ‘¡Matar para comer… y no sacar su cabeza, y tirarla!’” (Targhib)

Tirar a palomas vivas fue en algún momento un evento olímpico y hoy en día aun está permitido el tiro a palomas en muchos lugares.

Cuarto, separar pájaros recién nacidos de sus madres no esta permitido en el Islam.

Quinto, esa prohibido mutilar cualquier animal cortándole las orejas, uñas u otras partes del cuerpo.

Sexto, un animal enfermo bajo nuestro cuidado debe ser tratado adecuadamente.

A través de estas reglas y normas legisladas con respecto a los animales, el musulmán comprende que las criaturas no deben ser utilizadas ni abusadas por nuestro deseo, sino que, como los seres humanos, tienen derechos que deben ser respetados para asegurar la justicia y merced del Islam para todos los habitantes de la tierra.

Texto tomado de: Islamreligion

Los gatos en el Islam

El Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam, enseñó a los musulmanes a tener misericordia hacia toda la creación de Al-lah. Existen muchos reportes de su aprecio por los gatos; lo cual dio como resultado su aceptación histórica entre los musulmanes. Los gatos eran muy comunes entre la gente en el tiempo del Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, y él dijo: “Ellos (los gatos) no son impuros y pueden mezclarse con vosotros”. 

El gato es un animal tan limpio que, de acuerdo con narraciones auténticas, uno puede realizar la ablución para rezar con la misma agua de la que bebió un gato. Incluso, es conocido que algunas personas hoy en día se oponen a la tradición del Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, realizando malvadas prácticas de tortura y envenenamiento a los gatos. 

¿Acaso piensan que Al-lah no los Castigará por eso? Ciertamente el castigo de Al-lah por tales actos es severo, si tenemos en cuenta el Hadiz del Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam, por Al Bujari y Muslim respecto a una mujer que encerró a un gato, negándose a alimentarlo y no lo liberó para que pudiera alimentarse por sí mismo. El Mensajero de Al-lah, sallallahu alaihi wa sallam, dijo que como castigo ella sería introducida en el Infierno.

Los perros en el Islam

Lastimosamente, hoy en día no existe un animal doméstico más maltratado que el perro. El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “La purificación de un recipiente que haya sido lamido por un perro (para ser usado por los humanos) se realiza lavándolo siete veces, la primera vez debe ser lavado con tierra” [Muslim]. Un musulmán no debe mantener a un perro dentro de su casa, ya que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos informó que los ángeles no entran en la casa donde hay un perro [Al Bujari y Muslim]. ¿Esto significa que los perros deben ser despreciados o maltratados? Ciertamente no. Sólo porque no se puede tener al perro dentro de la casa, no significa que hay que descuidarlo o abandonarlo, maltratarlo o matarlo. La utilidad de esta criatura de Al-lah es indiscutible. Ningún otro animal puede competir con él en su lealtad, sus habilidades como guardián y su talento como cazador.

De hecho, en la sura titulado ‘La cueva’, el Corán revela la historia de unos jóvenes que tenían fe y confianza en Al-lah, quienes se refugiaron en una cueva de la persecución y violencia de los incrédulos de sus días. Esa gente virtuosa traía un perro con ellos, y el hecho de que Al-lah Menciona el perro y lo Cuenta entre ellos, indica que está permitido que los perros vivan entre las personas.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Habrías creído que estaban despiertos, pero estaban dormidos. Les volteábamos hacia la derecha y hacia la izquierda, y su perro estaba con las patas delanteras extendidas en la entrada} [Corán 18:18].

Así, los perros pueden ser usados como guardianes y también como cazadores, como el Sagrado Corán también lo afirma; pues, Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Te preguntan qué es lícito [comer]. Di: Se os ha permitido todo lo beneficioso. Podéis comer lo que hayan atrapado para vosotros los animales de presa que habéis adiestrado para la caza, tal como Al-lah os Ha enseñado. Y mencionad el nombre de Al-lah [cuando les deis la orden de cazar], y temed a Al-lah; Al-lah Es Rápido en ajustar cuentas}[Corán 5:4].

En dos relatos separados de Abu Hurayrah, que Al-lah esté complacido con él, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, habló a sus Compañeros de las virtudes de salvarle la vida a un perro dándole agua y saciando su sed. Uno de los relatos se refiere a un hombre que fue bendecido por Al-lah por darle agua a un perro sediento; el otro se refiere a una prostituta que llenó su zapato con agua y se le dio a un perro, que tenía la lengua afuera de tanta sed. Por esta acción ella fue agraciada con la máxima recompensa: el Paraíso eterno, por donde corren los ríos, para vivir allí por siempre [Muslim].

Permítanos reflexionar sobre esto y tomar cuidado de nuestros deberes hacia las criaturas de Al-lah, las cuales Él Ha puesto en la tierra para nuestro uso y no para nuestro abuso. Cuando le preguntaron al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, si Al-lah Recompensa los actos de caridad hacia los animales, él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, respondió: “Sí, existe recompensa para los actos de caridad hacia toda criatura viva”. Debemos temer a Al-lah con respecto a Sus criaturas para que no ganemos Su ira. Debemos apoyar y amar a los animales, sabiendo que Al-lah, Exaltado Sea, Considera tales acciones realizadas por Su causa como dignas de la recompensa del Paraíso.

Texto tomado de: www.islamweb.net