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El Mensajero de Allah mencionó el pino, cuando dijo:
"El ejemplo del creyente es el ejemplo de la planta verde que se mueve con el viento, dejando a veces en línea recta y, a veces doblada. El ejemplo de la hipocresía es el ejemplo del Arz, se mantendrá de pie por sus raíces en su totalidad, pero derrepente se volverá completamente seco! ".
La semilla de Arz es caliente y húmeda. Es un relajante y madura sustancia, y tiene un aguijón que se puede prevenir si la semilla de Arz se sumerge en el agua.
Además, las semillas de Arz son difíciles de digerir, pero son nutritivas, ayudan a aliviar la tos y seca la humedad o el vapor que se acumula en los pulmones.
También dinamiza la producción de esperma, pero estriñe, a menos que también se coman amargas las semillas de granada junto con ellas.
Abu Dawud narró en su Sunnah que ( 'Aisha radiallahu Anha) se le preguntó sobre el Basal y ella dijo:
"La última comida que el Profeta consumió,contenía cebollas"
En el Sahihain es también narrado que el Profeta ordenó a los que comían cebollas que después no entraran en la mezquita.
El Basal es caliente en tercer grado y tiene un exceso de humedad, ayuda contra el hábito de la contaminación y evita el viento caliente (en el estómago).
También excita el instinto sexual, fortalece el estómago, ayuda a la producción de semen, hace que el color se acalare, disuelva la flema y limpie el estómago.
La Cebolla ayuda a la lucha contra el vitilo (falta de pigmentación en ciertas áreas de la piel) y se utiliza como un ungüento en la zona afectada por la alopecia (una enfermedad de la piel caracterizada por la pérdida de cabello, parcial o total).
Además, las verrugas se disipan de manera efectiva cuando la cebolla se mezcla con sal (y se utiliza como un ungüento sobre las verrugas).
Cuando alguien siente náuseas después de tomar un laxante, el olor de las cebollas le ayudará contra los vómitos.
Además, la cebolla disipa el olor de los laxantes, y cuando el agua de cebolla (extracto) se administra a través de la nariz, se limpia la zona.
Usado como gotas para los oídos, el extracto de cebolla también ayuda a los débilidad en la audición, Innitus, pus y el agua que se acumula en el oído.
Además, los granos de cebolla se utilizan como delineador de ojos, para secar el agua que ataca a los ojos, como las cataratas, cuando los granos son mezclados con miel se utiliza en la parte blanca del ojo.
Las cebollas cocidas son nutritivas y ayudan contra la ictericia, tos y la aspereza en el pecho. También es diurético y relaja el intestino.
También cura las mordeduras de perro en el agua (extracto) se mezcla con la sal y apretándolo fuertemente en el área afectada.
Finalmente, abrirá los orificios de las hemorroides, cuando se utiliza como supositorio
La Cebolla causa migrañas, dolores de cabeza, flatulencia y trae oscuridad a la vista
Comer cebollas en cantidades excesivas o regularmente causa el olvido, afecta a la mente y carga el olor de la boca y el sabor de los alimentos.
También molesta su presencia a los ángeles. Cocinar cebollas disipa los efectos secundarios de la cebolla.
En la Sunnah es relatado:
"El Profeta ordenó a los que comen cebolla y ajo cocinarlos (para hacer mas leve su olor) ."
Tomado de la medicina del profeta (la paz sea con el) por el Imam Ibn al Qayyim.
Aisha (que Allah esté complacido con ella) solía recomendar talbina para los enfermos y para el que sufría demasiado por una persona muerta. Ella (que Allah esté complacido con ella) dijo: "Oí que el Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) decia:" La talbina da descanso al corazón del paciente y hace que sea activo y contribuye a aliviar su dolor y pena. "[Sahih al-Bukhari (5325)].
Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo que siempre que uno de sus parientes morian, las mujeres se reunian y se dispersaban (regresaban a sus casas), salvo sus familiares y amigos cercanos.
Ella (que Allah esté complacido con ella) estaba con ellas con el fin de que se preparara una olla de talbina. Luego del Tharid (un plato preparado con carne y pan) se prepara y la talbina se vierte sobre él. Aisha (que Allah esté complacido con ella) diría (a las mujeres), "comer de ella, pues he oído que el Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) dijo:" La talbina alivia el corazón del paciente y lo dispensa de algunas de sus tristeza. " [Sahih al-Bukhari (5058)].
El Padre de Hisham (que Allah esté satisfecho con él) dijo: "Aisha (que Allah esté complacido con ella) solía recomendar la talbina y aunque se usara a decir que no le gustara (por el paciente),era beneficioso. ''[Sahih al-Bukhari (5326)].
El Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) dijo: "Os animo a utilizar lo que no le gusta, pero beneficioso (Talbina) para el alma de Muhammad Aquel cuya mano está, limpia el estómago de uno de ustedes como se limpia la suciedad de la la cara con agua. " [Mustadrak de Hakim (7455), Sahih Dhahabi como se menciona en 'Taljis ", extraída de Maktaba Shaamilah, Vea también Mustadrak (8245), cuya cadena está en la condición de Bukhari como Dhahabi mencionó].
Aisha (que Allah esté complacido con ella) narró: "Si alguien de la famila del Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) se enfermaba, el Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) decía: 'La (talbina) alivia el corazón de dolor y limpia el corazón enfermo así como aquello que limpia la suciedad de la cara con agua. " [Sahih Sunan Ibn Maja (3445), hadiz Hasan].
Aisha (que Allah esté complacido con ella) narró que el Mensajero (sallallahu alayhi wa salam) dijo: "Usted debe comer lo beneficioso aunque sea desagradable comer (Talbina), es decir, el caldo. Si cualquier miembro de la familia del Mensajero de Allah estaba enfermo , la olla se mantendría en el fuego hasta que una de dos cosas, o bien la persona recuperados o moría ". [Sahih Sunan Ibn Maja (3446) hadiz Hasan].
Receta
La Talbina se hace añadiendo 1-2 cucharadas de harina de cebada (debe ser 100% de harina integral de cebada) y una taza y media de agua. Ponga a fuego lento durante 10-15 minutos (opcional: añadir leche o yogur y endulzar con miel). Esto también puede ser usado para espesar alimentos para salsas, sopas, platos, etc
Alternativamente, usted puede añadir 1-2 cucharadas de harina de cebada (debe ser 100% de harina integral de cebada) a una y media tazas de leche. Ponga a fuego lento durante 10-15 minutos (opcional: añadir agua o yogur y endulzar con miel).
La mezcla de Talbina puede entonces ponerla en la licuadora con frutas frescas o congeladas y / o semillas de lino molidas. etc Puede ser mezclados junto para hacer un sabroso batido de talbina.
Para saber el veredicto sobre el uso de los equipos de resucitación y de los que mantienen la vida y sobre cuando dejar de usarlos debemos conocer el status legal del tratamiento médico en si. ¿Es algo obligatorio? ¿Es recomendable? ¿Licito? ¿Desaconsejable?. Y para obtener este veredicto de fuentes fidedignas debemos revisar los textos que habían del tratamiento médico.
* Al Bujari cita el relato de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah (saw) dijo: "Allah no creó enfermedad alguna sin crearle una cura".
* Muslim cita el relato de Yaber bin Abdullah, que el Profeta (saw) dijo: "Para toda enfermedad, la persona sanará con la aprobación de Allah".
* En el Musnad de Ahmad encontramos un relato : "Allah no creó ninguna enfermedad sin crearle una cura; lo sepa quien lo sepa y lo ignore quien lo ignore".
En estos tres hadices se nos dice que Allah creó las enfermedades y creó la cura para ellas; y que toda enfermedad tiene cura; y que, si se encuentra la cura, la persona sanará con el permiso de Allah, sin importar quién lo sabe ni quién lo ignora. Aquí encontramos una incitación a buscar los remedios para curar cada enfermedad, con el permiso de Allah, Creador de la enfermedad y del remedio.
La curación viene de Allah y no del remedio. Allah dio al remedio la característica de que la enfermedad se cura cuando éste se aplica. En estos hadices vemos una indicación y no una imposición del uso del remedio.
* Ahmad cita, a través de Anas, que el Mensajero de Allah (saw) dijo: "donde Allah creó una enfermedad creó también la cura ¡Curáos pues!".
* Abu Daud e Ibn Maya citan a Usama bin Sharik diciendo: Estaba con el Mensajero de Allah(saw) cuando llegaron unos beduinos y la preguntaron "¡Mensajero de Allah! ¿Podemos curar nuestras enfermedades? El Mensajero de Allah (saw) les respondió: "Claro que si siervos de Dios ¡Curáos! Porque Allah no ha puesto mal alguno sin haber puesto una cura".
En el primer hadiz el Profeta (saw) ordenó que la gente cure sus enfermedades y en este último les respondió que se curen y se dirigió a ellos como siervos de Dios, lo cual significa que sus palabras son generales para toda la humanidad. La forma en que se dirigió a la gente en estos dos hadices indica una orden. Pero una orden así no implica obligatoriedad sino es enfática y el énfasis debe ser demostrado. En estos dos últimos hadices no hay prueba alguna del énfasis.
En los tres primero hadices no hallamos sino orientación y consejo. Por lo tanto podemos decir que el pedido de curarse aquí no es impositivo sino que es una recomendación. Además, hay otros hadices que indican que es permitido abandonar el tratamiento médico, lo cual desecha totalmente la tesis de obligatoriedad en estos dos hadices.
* Muslim relató de Umrán ibn Husain, que el Profeta (saw) dijo: "Setenta mil personas de mi nación entrarán en el Paraíso sin rendir cuentas", le dijeron: ¿ Y quiénes son Mensajero de Allah? Dijo: "Son aquellos que no piden que se les recite conjuros, que no consultan oráculos, que no se curan con metal caliente y a su Señor se encomiendan".
* Al Bujari cita a Ibn Abbás diciendo: "Una mujer negra vino al Profeta (saw) y le dijo: Me azotan convulsiones, pierdo el control y mi cuerpo llega a descubrirse. Pide a Allah por mí. El le dijo: "Si deseas ten paciencia y tendrás el Paraíso. Y si deseas rogaré a Allah que te cura ". Ella dijo: "Tendré paciencia ... pero mi cuerpo se descubre. Pídele, pues, a -Aláh que mi cuerpo no se descubra". Y así lo hizo.
Estos dos últimos hadices son prueba de que es permitido desechar los tratamientos para curar las enfermedades. En el primer hadiz se describe a los que entrarán en el Paraíso sin rendir cuentas como personas que no piden que se les recite conjuros, que no se curan con metal caliente, es decir, que no se aplicaban tratamientos para curarse sino que dejaban el asunto en manos de su Señor, encomendándose a El en todo. La recitación de conjuros y la aplicación de hierro candente Mensajero de Allah animó a su gente a curarse con la recitación de aleyas del Corán y Yibril hizo eso mismo con él. También Al Bujari cita a Ibn Abbás, quien relata que el Profeta (saw) dijo: "Hay cura en tres cosas: la extracción se sangre con ventosas, beber miel y aplicarse hierro candente, pero yo prohibo a mi nación aplicarse hierro candente". En el otro hadiz mencionado, el Profeta (saw) dio a escoger a la mujer negra, entre soportar pacientemente las convulsiones y ganarse el Paraíso o que el Profeta (saw) le ruegue a Allah para que la cure de sus convulsiones médico por alguna razón.
Con estos aclaramos que estos dos hadices desechan todo indicio de obligatoriedad que se pudiera entender de los hadices donde el profeta (saw) ordena seguir tratamientos de curación y que las órdenes del Profeta (saw) no son sino fuertes recomendaciones de seguir tratamiento médico.
Después de ver que el tratamiento médico en el Islam es recomendable y no obligatorio, se nos facilita saber el status legal del uso del equipos médicos para resucitar o sostener la vida. El uso de estos equipos es recomendable, especialmente para quien opinan los médicos que debe usarlos.
Y si decimos que su uso es recomendable, pues mantenerlos activados en el cuerpo de alguien hasta que se detengan sus funciones vitales es también recomendable y no obligatorio. Así pues, cuando los médicos ven que el cerebro de un paciente esta muerto pues pueden retirarle los equipos de respiración, aunque se mantengan otras de sus funciones vitales porque estas, en vez de recuperarse, rápidamente tienden a cesar.
El uso de equipos médicos sustentadores de vida es recomendable, no obligatorio, especialmente para quien vean los médicos que los necesita. Suspender el uso de estos equipos después de la muerte cerebral es permitido y lícito; no significa pecado alguno para el médico y no tendrá responsabilidad alguna en ese caso.
Abu Huraira (R.A) relató que el Mensajero de Allah (S.A.S) dijo: “La semilla negra es un remedio para todas las enfermedades excepto la muerte”. Este hadiz ha sido relatado a través de otra cadena de transmisores pero con una pequeña variación de palabras.
La utilización de al-habbah as-sawda/semilla negra esta enraizada con la sunnah del Profeta Muhammad (S.A.S.), por lo que su uso es muy habitual y extendido, existe infinidad de artículos elaborados a partir de esta semilla. Es una planta medicinal de propiedades extraordinarias.
Planta de origen: NIGELLA SATIVA o AJENUZ
NOMBRES QUE RECIBE LA PLANTA
Nombre científico: Nigella sativa L.
Árabe: al-habbah as-sawda.
Castellano: ajenuz, neguilla, toda especia, grano negro
Propiedades Medicas Conocidas
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (S.A.S) dijo: “La semilla negra es un remedio para todas las enfermedades excepto la muerte”.
Infusión. Dos gramos de semillas troceadas se añaden a 200 ml de agua previamente hervida y todavía caliente, dejándolo en contacto durante 12 minutos, transcurridos los cuales se procede a filtrar; el líquido obtenido se puede tomar dos veces al día para conseguir un efecto diurético. En pequeñas cantidades facilita la digestión y evita flatulencias.
Cocimiento. Se añaden cinco gramos de semillas a 400 ml de agua; se lleva a ebullición, manteniendo esta temperatura durante tres minutos; luego se deja enfriar lentamente durante diez minutos más, agitándolo ocasionalmente y filtrándolo después, para obtener un líquido limpio que se puede emplear como colutorio para aliviar el dolor dental.
También se ha empleado como como despigmentante para eliminar manchas y pecas sobre la piel, ya que presenta una ligera acción queratoplástica y queratolítica que destruye la queratina de la piel, penetrando en una zona más profunda y eliminando las manchas más superficiales. El empleo del extracto de semillas concentradas, aplicadas sobre verrugas o callosidades, puede eliminar estas.
Con su humo se pueden exterminar las pulgas, las moscas, y los mosquitos.
No se debe abusar de ella, ya que por su contenido en melantina es tóxico en grandes cantidades.
Uso Culinario
Se utiliza como sustituto de la pimienta, sobre todo para personas que son delicadas de estómago, por eso es recomendable para personas que no puedan consumir pimienta. Las semillas de ajenuz tienen sabor picante aromático, parecido a la pimienta, con cierto olor a nuez moscada. Se utiliza en comidas grasas: cordero asado, así como en todas las comidas que produzcan flatulencias, pues sirven para facilitar y estabilizar la digestión. Mezcla bien con cebolla y ajo. Con las semillas se prepara pan aromatizado.
CÓMO CULTIVARLA EN CASA
Es una planta muy fácil de mantener. Estos ejemplares se cultivaron en jardineras junto con otras plantas, en un balcón. Simplemente se pone en la tierra a comienzos de primavera, sin cubrirla a penas. Al cabo de una semana, comienzan a germinar. Se deben regar solo cuando la superficie de la tierra se note un poco seca. Podemos incluso descuidarnos un poco sin problemas porque es una planta que tolera cierta sequía. Requiere una exposición soleada o por lo menos muy iluminada.
En un mes y medio, aproximadamente, aparecerán explendorosas sus enigmáticas flores que recuerdan a la "Passiflora". Posteriormente las flores, se autofecundarón si Allah (subhaanahu ua Taâla) quiere y darán paso a unos frutos coronados por cinco puntas, que después se engrosan y son muy decorativos una vez secos. Estos contienen numerosas semillas que aprovecharemos para sembrar en la prَxima temporada In Shaa Allah. Es una planta anual, así que, si se muere una vez han madurado todos sus frutos, ¡es normal!
COMPONENTES
Materiales o componentes: Aceite esencial (timoquinona, nigelona), Aceite fijo, saponinas glucosídicas (melantina), Alcaloides (nigelina), compuestos carbonílicos (nigelona). Las semillas del ajemuz (negras y rugosas) se emplean, desde tiempos remotos, en medicina y como condimento. Contienen un 40% de aceite, el cual se compone de glicéridos de los acidos mirístico, palmitico y estearico. También se encuentra una sustancia de olor poco grato y mealantina, que es un cuerpo de naturaleza saponínica y de amargo sabor, el cual, por hidrَlisis, se descompone en melantigenina y glucosa.
La extracción (hiyama) es el mejor remedio recomendado y usado por el Mensajero (sallallahu alaihi wa salam). Un remedio para cada enfermedad, malestar y Dolencia (Con el permiso de Allah)
El Mensajero (sallallahu alaihi wa salam) dijo:
"De hecho, el mejor de los recursos que vosotros teneis es la extracción (hijama) ..." [Sahih al-Bukhari (5371)].
Él (sallallahu alaihi wa salam) también dijo que en la noche del Israa (su ascensión a los cielos) él (sallallahu alaihi wa salam) no pasó por un ángel, sin que éste le dijera: "Oh Muhammad, ordena a tu nación las ventosas (hijama). " [Sahih Sunan Tirmidhi (3479)].
Esto demuestra la importancia y la grandeza de la Sunnah.
Hijama en árabe se deriva de 'hajm' que significa 'chupar'. Extracción (hijama) es el proceso de aplicación de tazas en varios puntos en el cuerpo eliminando el aire dentro de las tazas para formar un vacío.
La Catación (hijama) es de tres tipos:
Excavación seca (hijama) - Este es el proceso de utilización en vacío en las diferentes áreas del cuerpo a fin de recoger la sangre en esa zona sin incisiones (pequeña, ligera y con una cuchilla de afeitar quirúrgica estéril o desinfectada).
Masaje en seco con ventosas (hijama) - Esto es similar a la excavación en seco (hijama), pero el aceite de oliva se aplica a la piel (antes de aplicar las tazas) con el fin de permitir el fácil desplazamiento de las copas.
El 70% de las enfermedades, dolores y molestias se deben a que la sangre no puede llegar a ciertas partes del cuerpo. Con la extracción seca (hijama) y la extracción con masaje (hijama) permite que la sangre llegue a estos lugares.
El masaje seco y con ventosas (hijama) puede ser auto-administrado con la comodidad y la privacidad en su propia casa. Cada una de las extracciones (hijama) van acompañadas de un manual de instrucciones. incluso se puede administrar a cualquier hora del día, cualquier día de la semana o mes. No hay restricciones.
Si bien el masaje en seco con ventosas es muy beneficioso, no son de la Sunnah.
Sin embargo, entran en los hadices en generales:
El Mensajero (sallallahu alaihi wa salam) dijo: "Para cada enfermedad hay una cura por lo que si el medicamento se encuentra con la enfermedad se cura por la voluntad de Allah, el Altísimo".[Sahih Muslim (2204)].
Las ventosas mojadas (hijama) - Este es el proceso de utilización en vacío en diferentes puntos del cuerpo, pero con incisiones para eliminar "la sangre perjudicial" que se encuentra justo debajo de la superficie de la piel. (Se recomienda que las ventosas estén húmedas y sólo puede ser administrado por un terapeuta).
La ventosas mojadas (hijama) son mejores administradas en determinados momentos del día y ciertos días de la semana.
Las ventosas mojadas (hijama) si son de la Sunnah.
Para obtener el máximo beneficio de extracción (hijama), se recomienda que se utilizen los tres métodos de excavación.
¿Son las ventosas (hijama) una cura para cada enfermedad?
Si son una cura para toda enfermedad si se realiza en su tiempo correcto.
El Mensajero (sallallahu alaihi wa salam) dijo:
"De hecho en la extracción (hijama) hay una cura." [Sahih Muslim (5706)].
El Mensajero (sallallahu alaihi wa salam) dijo:
"Quien realize ventosas (hijama) el día 17, 19 o 21 (de el Calendario Islámico, el mes lunar), entonces será una cura para toda enfermedad." [Sahih Sunan Abu Dawud (3861)].
Hay puntos específicos del cuerpo donde las copas se deben aplicar para ciertas dolencia.
¿Son las ventosas (hijama) de la Sunnah?
Arriba hay sólo algunos de los relatos auténticos que muestran que extracción (hijama) es de la Sunna del Mensajero (sallallahu alaihi wa salam).
El Mensajero (sallallahu alaihi wa salam) dijo: "Quienes reaviven la Sunnah de mi Sunnah y lo practiquen, tendrán la misma recompensa de los que lo practican, sin disminuir su recompensa ..." [(209 Sunan Ibn Maya)]
Yaqtin significa mate o calabaza, aunque la palabra yaqtin implica más significados que estos dos.Yaqtin en árabe implica árbol que no tiene madre, como la sandía y el pepinillo.
Allaah Azza wa yal dijo
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين (146
He hicimos crecer sobre él una planta de calabaza [para que con su sombra y frescor su piel se curase rápidamente]. (37:146)
Si alguien dice que la palabra árbol significa toda planta que tiene un tallo o tronco y aquella que no tiene un tallo o tronco se llama Naym, no de árboles.
Nosotros respondemos a esta pregunta diciendo que la palabra árbol describe la planta que tiene tallos, en general, sin embargo, a veces, esta palabra sirve para describir algo específico (como yaqtin por ejemplo). El Yaqtin que se menciona en el Corán es la calabaza, que también se llama Dubba, Qai’ y Yaqtin.
En Sahih Al Bujari se menciona: Es narrado por Anas Ibn Malik rahimahullaah: "Una vez un sastre invitó al Mensajero sallallahu alayhi wa sallam a comida oriental que él hizo, así que Yo (Anas) fui con el Mensajero sallallau alayi wasallam al sastre y puso poco de pan a partir de cebada y un poco de sopa que tenía Dubba, y carne seca. Vi al Mensajero de Allah alaihi salam sallallahu seguir las huellas del Dubbaa por todo el borde de la olla, lo que me hizo amar el Dubbaa desde ese día. "
Abu Talut también dijo: "Entré donde Anas Ibn Malik Radhiyallahu este complacido mientras él comía Dubbaa y decía (en referencia al árbol Yaqtin) : “es un árbol tan querido para mí puesto que el Mensajero sallallahu alayhi wa salam le gustaba comerlo.”
Cuando Yaqtin se amasa en una pasta y se cuece en el horno, y luego de lo que se extrae se mezcla con alguna bebida suave. ayuda a enfriar la fiebre, quita la sed y constituye un buen alimento, nutritivo, si se mezcla con dulce de membrillo y Manna elimina la bilis.
Extraído de la Medicina del Profeta sallallahu alayhi wa salam, de Al Imam Ibn Qayyim Al Jawziyah.
Nota adicional:
5064. Es relatado que Anas Ibn Malik dijo: "Un sastre invitó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un poco de comida que había preparado." Anas dijo: "Vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, seguir la calabaza alrededor del plato." Anas dijo, "Me ha encantado la calabaza desde ese día." Sahih al-Bukhari. (El libro de los alimentos)
El Karfas tiene un buen aroma y cuando se cuelga en el cuello, alivia el dolor de muelas.
Karfas es caliente y seco, y abre las obstrucciones del hígado y el bazo. Las hojas mojadas de apio ayudan a que el estómago y el hígado enfríen, provoca que la orina se vuelva mas diurética y fluya mejor el flujo menstrual y disuelve los cálculos. El Apio en grano es más eficaz en este sentido.El Karfas también estimula la producción de esperma y lucha contra el mal aliento. Ar-Razi, dijo: "Uno debe evitar de comer si teme que pueda sufrir una picadura de alacrán."
Tomado de: La Medicina de El Profeta (la paz sea con él) por el Imam Ibn Al-Qayyim Jauziyah
Ibn al-Qayyim dijo en "La medicina profética" en relación al vinagre:
Relató Muslim en su Sahih, en un hadiz de Yaabir que el Mensajero de Allah (sal-la Allahu alaihi wa sal-lam) pidió a su familia un condimento y respondieron: "No tenemos nada más que vinagre". Así que pidió la bendición sobre el mismo y empezó a comer, diciendo: ¡"Qué bueno es el vinagre como condimento!".
En Sunan de Ibn Maayah, en un hadiz de Umm Sa'd ( radiallaahu anha), reportó que el Profeta (sal-la Allahu alaihi wa sal-lam) dijo, "¡Qué excelente condimento es el vinagre! Oh Allah bendice al vinagre, por que solía ser el condimento de los profetas antes que yo. Ninguna casa es indigente si se tiene vinagre ".
El vinagre es una combinación de calor y frío, de los cuales el último es predominante. Es seco en tercer grado, y tiene un poder desinfectante muy fuerte.
El Vinagre de vino es beneficioso para el estómago inflamado, calma la bilis amarilla, y repele el daño de las drogas mortales. Disuelve la leche y la sangre cuando estos se han solidificado en el interior. Es beneficioso para el bazo, oscurece el estómago, restringe el vientre, apaga la sed, y previene la inflamación incipiente.
Ayuda a la digestión,bloquea la flema, refina los alimentos grasos y se diluye en la sangre. Es beneficioso para el que ha comido un hongo mortal.
Cuando se convierte en caldo, descoloca a la sanguijuela que se hayan adherido a la raíz del paladar.
Cuando se calienta y se utiliza como un enjuague bucal, es beneficioso para el dolor de muelas y fortalece las encías.
Es beneficioso para el Panadizo (ampollas llenas de pus) cuando se aplica en forma de embrocación, y para la rojez, inflamación caliente, y quemaduras. Aumenta el apetito, endulza el estómago, y es bueno para los jóvenes, y en el verano para los habitantes de tierras cálidas.
En su trabajo sobre Medicina Profética, el gran sabio Ibn al-Qayyim menciona los beneficios en la salud de los pepinos.
Citó el Hadith profético en el que el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wasallam) solía comer qithza (pepino) con rutab (dátiles frescos). [Tirmidhi At'ima 37]
Ibn al-Qayyim dijo que el pepino tiene los siguientes beneficios para la salud:
Sacia la sed
Calma el estómago inflamado
Es beneficioso para los dolores de la vejiga
Sus semillas son diuréticas
También dijo que los pepinos se deben comer con algo así como dátiles, pasas o miel, ya que se compromete a reparar sus efectos negativos en el estómago.
Hechos del Pepino
Los pepinos (Cucumis sativus) pertenecen a la misma familia que la sandía, calabacín, calabaza, y otros tipos de calabaza. Hay dos principales variedades de pepino, y los que se cultivan para su consumo en fresco (pepino rebanado), y las que se cultivan para hacer encurtidos, como pepinillos.
La pulpa del pepino está compuesto por cerca de 95% de agua, pero también contiene vitamina C y ácido cafeico, que es un compuesto natural que ha demostrado ser un inhibidor del cáncer. La piel del pepino es rica en fibra y contiene una variedad de minerales beneficiosos como sílice, potasio y magnesio.
La sílice en el pepino es un componente esencial del tejido conectivo saludable, que incluye los músculos, tendones, ligamentos, cartílagos y huesos.
El alto contenido de agua del pepino, naturalmente, hace que sea hidratante, y los pepinos son de uso general para varios tipos de problemas de la piel, incluyendo hinchazón debajo de los ojos y las quemaduras solares.
Los dos compuestos presentes en los pepinos, ácido ascórbico (Vitamina C) y ácido cafeico, previenen la retención de agua, lo que podría explicar por qué los pepinos de aplicación tópica con frecuencia son útiles para los ojos hinchados, quemaduras y dermatitis.
Las personas que participaron en el estudio EADH (Enfoques Alimenticios para Detener la Hipertensión), encontró que la adición de alimentos ricos en potasio, magnesio y fibra, como los pepinos, reduce la presión arterial alta a niveles saludables.
Consejos sobre cómo usar pepinos
Elige los pepinos que sean firmes, redondeados en los bordes y que sean de un color verde brillante a oscuro.
Los pepinos finos generalmente tienen menos semillas que las que son más gruesos.
Los pepinos se deben almacenar en el refrigerador donde se conservan durante varios días.
Muchos pepinos tienen una piel como encerada, y estos se deben pelar antes de comer para no consumir los productos químicos nocivos presentes en la cera. Mejor aún, tratar de comprar pepinos con una piel sin cera, de modo que la piel es ricas en nutrientes y que también se pueda comer.
¿Por qué el Islam prohíbe comer la carne de cerdo?
La respuesta a esta pregunta ha sido tema de debate entre los musulmanes y gente de otras religiones que comen carne de cerdo y los crían, ya que no se convencían con las razones por las que el Islam prohíbe comer esa carne hasta que los sobrecogió en pánico por el brote epidémico de la gripe porcina que se esparció por el mundo.
A continuación, el Dr. Hassan Mustafa, un miembro de la Unión Mundial para la Salud en Canadá, nos enumerará las enfermedades transmitidas al hombre por la carne de cerdo:
1. El cerdo no puede deshacerse de toda la cantidad de ácido úrico que se forma en su cuerpo, dado que es el elemento principal de la orina. Solo elimina el 2%, y el 98% permanece en su carne. Eso simplemente significa que la carne de cerdo está saturada con el principal elemento de la orina, del cual los cuerpos de todos los seres vivos sobre la faz de la tierra intentan deshacerse por medio del sistema urinario, debido a las sustancias venenosas que contiene. Es por eso que quienes comen carne de cerdo tienen un alto índice de artritis, debido al elevado nivel de ácido úrico en su sangre.
2. La carne de cerdo es difícil de digerir, lleva 4 horas completas para poder ser digerida, y la cantidad de proteína digerida que es absorbida después de ese proceso no sobrepasa el 14%. Por esta razón, la carne de cerdo es mala nutricionalmente hablando, por lo que no compensa el dinero que se paga por ella, ya que la carne de cerdo, en muchos países, es más cara que la carne de otros animales cuya carne es comestible y no tiene esta clase de problemas.
3. La carne de cerdo contiene niveles elevados de la hormona del crecimiento, la cual acelera la proliferación de células cancerígenas si es que existen.
4. La grasa del cerdo es difícil de digerir y emulsionar en el sistema digestivo. La mayor parte de ella está formada por grasas saturadas dañinas. Es absorbida desde los intestinos por la sangre en forma de moléculas enormes, que posiblemente se sedimenten en las paredes de los vasos sanguíneos y los obstruya, causando coágulos de sangre, esclerosis y elevados niveles de colesterol y grasas saturadas (triglicéridos) en la sangre.
5. La grasa de cerdo se sedimenta en el cuerpo humano en el mismo lugar de donde viene del cerdo, ¡y esto es realmente extraño! Si la grasa viene de la barriga del cerdo, se establecerá en la barriga de la persona que la coma. De esta forma, la grasa de cerdo ayuda a distorsionar el cuerpo humano.
6. Comer la carne de cerdo allana el camino para muchas enfermedades y problemas de piel, como granos, úlceras, bolsas de grasa y prurito, ya que contiene un elevado nivel de histamina.
7. Los cerdos y su carne son fuente de más de 75 enfermedades causadas por parásitos, gérmenes y virus que son transmitidas al hombre, entre las que se puede mencionar la triquinosis, de la que la carne de cerdo difícilmente puede librarse. Los parásitos de la triquinosis permanecen en los músculos del hombre, causando severos dolores, que posiblemente puedan paralizar sus movimientos. También, pueden permanecer en el diafragma causando obstrucción de la respiración y consecuentemente la muerte. Además, esos parásitos pueden permanecer por más 30 años en los músculos luego de encerrarse a sí mismos en sacos cálcicos.
Es muy interesante saber que un investigador norteamericano publicó en la página web de los Archivos de Medicina Interna, el 11 de junio de 2001, que el renombrado músico alemán, Mozart, posiblemente murió por haber comido carne cruda de cerdo 44 días antes de su enfermedad mortal que duró 15 días. Él fue infectado por triquinosis, la cual no era aun conocida por ese entonces
8. El mismo cuerpo del cerdo es considerado como una fábrica biológica que tiene el potencial para producir enfermedades causadas por virus y epidemias que puedan afectar al hombre debido a la semejanza genética de las células de cerdo con las del ser humano. La pandemia mundial llamada “gripe porcina” que estamos presenciando en la actualidad es el resultado de la metamorfosis y la fusión de los virus de la gripe aviar, la gripe humana y la gripe porcina en el interior del cuerpo del cerdo. Todos ellos se transformaron en un nuevo virus mortal que se transmite de los cerdos a las personas y de hombre a hombre. Un caso fue registrado recientemente en Canadá, en el que esta enfermedad se transmitió de una persona infectada a una piara de cerdos, haciendo así que la pandemia entre en un ciclo integrado muy peligroso.
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