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Bienvenidos a Perú Islam, blog creado como un medio mas para la difusión del Islam; así como para información de muchas otras cosas relacionadas al mismo, como la actualidad de los musulmanes en el mundo entero, noticias actuales y mucho mas...

domingo, 23 de diciembre de 2012

Ocho razones médicas para prohibir la carne de cerdo


¿Por qué el Islam prohíbe comer la carne de cerdo?

La respuesta a esta pregunta ha sido tema de debate entre los musulmanes y gente de otras religiones que comen carne de cerdo y los crían, ya que no se convencían con las razones por las que el Islam prohíbe comer esa carne hasta que los sobrecogió en pánico por el brote epidémico de la gripe porcina que se esparció por el mundo.

A continuación, el Dr. Hassan Mustafa, un miembro de la Unión Mundial para la Salud en Canadá, nos enumerará las enfermedades transmitidas al hombre por la carne de cerdo:

1. El cerdo no puede deshacerse de toda la cantidad de ácido úrico que se forma en su cuerpo, dado que es el elemento principal de la orina. Solo elimina el 2%, y el 98% permanece en su carne. Eso simplemente significa que la carne de cerdo está saturada con el principal elemento de la orina, del cual los cuerpos de todos los seres vivos sobre la faz de la tierra intentan deshacerse por medio del sistema urinario, debido a las sustancias venenosas que contiene. Es por eso que quienes comen carne de cerdo tienen un alto índice de artritis, debido al elevado nivel de ácido úrico en su sangre.

2. La carne de cerdo es difícil de digerir, lleva 4 horas completas para poder ser digerida, y la cantidad de proteína digerida que es absorbida después de ese proceso no sobrepasa el 14%. Por esta razón, la carne de cerdo es mala nutricionalmente hablando, por lo que no compensa el dinero que se paga por ella, ya que la carne de cerdo, en muchos países, es más cara que la carne de otros animales cuya carne es comestible y no tiene esta clase de problemas.

3. La carne de cerdo contiene niveles elevados de la hormona del crecimiento, la cual acelera la proliferación de células cancerígenas si es que existen.

4. La grasa del cerdo es difícil de digerir y emulsionar en el sistema digestivo. La mayor parte de ella está formada por grasas saturadas dañinas. Es absorbida desde los intestinos por la sangre en forma de moléculas enormes, que posiblemente se sedimenten en las paredes de los vasos sanguíneos y los obstruya, causando coágulos de sangre, esclerosis y elevados niveles de colesterol y grasas saturadas (triglicéridos) en la sangre.

5. La grasa de cerdo se sedimenta en el cuerpo humano en el mismo lugar de donde viene del cerdo, ¡y esto es realmente extraño! Si la grasa viene de la barriga del cerdo, se establecerá en la barriga de la persona que la coma. De esta forma, la grasa de cerdo ayuda a distorsionar el cuerpo humano.

6. Comer la carne de cerdo allana el camino para muchas enfermedades y problemas de piel, como granos, úlceras, bolsas de grasa y prurito, ya que contiene un elevado nivel de histamina.

7. Los cerdos y su carne son fuente de más de 75 enfermedades causadas por parásitos, gérmenes y virus que son transmitidas al hombre, entre las que se puede mencionar la triquinosis, de la que la carne de cerdo difícilmente puede librarse. Los parásitos de la triquinosis permanecen en los músculos del hombre, causando severos dolores, que posiblemente puedan paralizar sus movimientos. También, pueden permanecer en el diafragma causando obstrucción de la respiración y consecuentemente la muerte. Además, esos parásitos pueden permanecer por más 30 años en los músculos luego de encerrarse a sí mismos en sacos cálcicos.

Es muy interesante saber que un investigador norteamericano publicó en la página web de los Archivos de Medicina Interna, el 11 de junio de 2001, que el renombrado músico alemán, Mozart, posiblemente murió por haber comido carne cruda de cerdo 44 días antes de su enfermedad mortal que duró 15 días. Él fue infectado por triquinosis, la cual no era aun conocida por ese entonces

8. El mismo cuerpo del cerdo es considerado como una fábrica biológica que tiene el potencial para producir enfermedades causadas por virus y epidemias que puedan afectar al hombre debido a la semejanza genética de las células de cerdo con las del ser humano. La pandemia mundial llamada “gripe porcina” que estamos presenciando en la actualidad es el resultado de la metamorfosis y la fusión de los virus de la gripe aviar, la gripe humana y la gripe porcina en el interior del cuerpo del cerdo. Todos ellos se transformaron en un nuevo virus mortal que se transmite de los cerdos a las personas y de hombre a hombre. Un caso fue registrado recientemente en Canadá, en el que esta enfermedad se transmitió de una persona infectada a una piara de cerdos, haciendo así que la pandemia entre en un ciclo integrado muy peligroso.


El Mensajero de Allah (saw)



El Mensajero es Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muttalib bin Hashim, y Hashim de la tribu de Quraish, Quraish de los árabes y los árabes son descendientes de Ismael hijo de Abraham, con ellos dos sea la paz. Vivió sesenta y tres años de los cuales cuarenta fueron antes de comenzar la profecía, y veintitrés luego de ser designado como Profeta y Mensajero. Comenzó la revelación con la frase del Corán: “¡Lee!”, y su misión como Mensajero al revelársele “Oh, tú [Muhammad] que te envuelves en el manto! Levántate y advierte [a los hombres]. Proclama la grandeza de tu Señor. Purifica tus vestimentas. Apártate de la idolatría. Y no des [a los hombres] para obtener un beneficio por ello. Sé paciente [ante las persecuciones de los idólatras] con fe en tu Señor” (74:1-7).

Se mantuvo exhortando al monoteísmo durante diez años, luego de este período tuvo lugar la Ascensión a los cielos y fueron prescriptas como obligatorias las cinco oraciones; en La Meca rezó tres años y luego le fue ordenado emigrar a Medina.

Cuando se estableció en Medina comenzaron las revelaciones de los preceptos obligatorios como el Zakat, el Ayuno, la Peregrinación, el llamado a la oración, ordenar el bien y prohibir el mal, etc. Esta etapa duró diez años, luego falleció (P y B), pero su religión perduró.

El Islam confirma e indica todo lo que sea beneficioso y previene de todo lo pernicioso. Lo beneficioso es el Tauhid y todo lo que Allah ama y se complace; lo malo es la idolatría y todo lo que a Allah Le disgusta. El Islam fue revelado para toda la humanidad, por lo que todos deberían obedecerle, genios y humanos. El Mensajero de Allah Muhammad (P y B) fue el último del ciclo Profético. “Di: ¡Oh, hombres! Ciertamente soy el Mensajero de Allah para todos vosotros” (7:158). Y así Allah completó la revelación de Su religión: “Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión” (5:3).

El testimonio de que Muhammad es Mensajero de Allah (P y B) también implica no creer que tenga divinidad o poder alguno sobre la creación, ni siquiera derecho a ser adorado. El Profeta ( fue un siervo y Mensajero, no debe ser adorado, ni desmentido, no podía beneficiarse ni impedir las desgracias para sí mismo ni para nadie.

Jesús hijo de María (AS) albrició la llegada de Muhammad luego de él y lo llamó Ahmad, que es uno de los nombres del Profeta Muhammad (P y B). Dice en el Sagrado Corán: “Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Allah, enviado a vosotros para corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste era uno de los nombres del Profeta Muhammad]. Pero cuando se les presentó con las evidencias, dijeron: ¡Esto es pura magia!” (61:6).


viernes, 21 de diciembre de 2012

La Unicidad de Allah


Alabado sea Allah


El universo entero, del modo en que esta creado y controlado, testifica la unicida de Allah:


"Ciertamente vuestro señor es Allah, Quien creó los cielos y la tierra en seis dias, y luego se establecio sobre el trono. Hace que la noche y el dia se sucedan ininterrumpidamente. Y creó el sol y la luna y las estrellas sometiendose a Su voluntad. ¿Acaso no Le pertenece la creación y El es Quien dictamina las ordenes segun Le place? ¡Bendito sea Allah, Señor del Universo¡"

(al A´raaf 7:54 - intrepretación del significado)


La creacion de los cielos y la tierra, la rotacion del dia y la noche, los diferentes tipos de objetos inanimados,plantas y frutas, la creacion de los humanos y los animales...todo esto indica que el creador no tiene compañeros ni socios.


Aquel (que os agracia) es Allah, vuestor Señor, el creador de todas las cosas; no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo El, ¿como entonces os apartais?

(Ghaafir 40:62 - interpretacion del significado)


La variedad y grandeza de estas cosas creadas, en el modo perfecto en el que estan formadas,la forma en la que estan controladas y mantenidas, todo indica que el creador es Uno y El hace lo que desea y gobierna y decide lo que quiere: 



"Allah es el creador de todas las cosas y El es su amparador".

(al Zumar 39:62 - interpretación del significado)


Todo lo mencionado anteriormente indica que el universo tiene un Creador, que este dominio tiene un Soberano, que detrás de estar formas está Quien les da forma:


" El es Allah, creador, Iniciador y Formador, Suyos son los nombres (y atributos) mas sublimes.Todo cuanto existe en los cielos y en la tierra Le glorifica.El es Poderos Sabio".

(al Hashr 59:24 - interpretación del significado)


La veracidad de los cielos y la tierra, el orden del universo, la armonía entre las cosas creadas, todo indica que el Creador es Uno, sin compañeros ni socios:


"Si hubiese habido en los cielos y en la tierra otras divinidades aparte de Allah, estos se habrían destruido. ¡Glorificado sea Allah, Señor del Trono¡ El esta por encima de lo que Le atribuyen".

(al Anbiya 21:22 - interpretación del significado)


Estas cosas o bien fueron creadas por ellas mismas-lo que es imposible-o el hombre se creo por si mismo y despues creo las cosas-lo que tambien es imposible:


"Acaso surgieron de la nada (sin Creador) o son ellos sus propios creadores? ¿O crearon los cielos y la tierra? Ciertamente no tienen fe (para darse cuenta de la verdad)".

(al Tur 52:35-36 - interpretación del significado)


La Razón  la Revelacion y el estado original del hombre (fitrah) indican que este universo tiene alguien que lo creo, que etas cosas creadas tienen un Creador que es eterno,Omniscientey Omnipresente,Potente y Todopoderoso,Bondadoso y Piadoso.El tiene los Nombres Mas Bellos y Atributos Sublimes, y conoce todas las cosas. Nada esta mas alla de Su control y no hay nada similar a El:



"Vuestra divinidad es Unica, no hay otra salvo El, Clemente, Misericordioso".

(al Baqarah 2:163 - interpretacion del significado)


La existencia de Allah es algo cuyo desconocimiento no tiene excusas. Es un tema de sentido comun:



"Sus mensajeros les respondieron: ¿Acaso teneis duda acerca de Allah, Creador de los cielos y la tierra? Ciertamente El os convoca (a su adoracion) para que asi os sean perdonados vuestros pecados y se os permita vivir hasta el plazo que se os ha prefijado".

(Ibrahim 14:10 - interpretacion del significado)


Allah ha creado a la gente con el mismo instinto natural (fitrah)  para afirmar Su caracter de Señor y Unicidad, pero los shaiatin (demonios) se acercaron a los hijos de Adan e hicieron que se desviaran de su religion. 



segun el hadiz qudsi, " Yo creo a todos Mis siervos como hunafá (monoteistas), pero los shaiatin (demonios) se acercaron a los hijos de Adan e hicieron que se desviaran de su religion, y le prohibieron lo que Yo Les habia permitido". (registrado por Muslim, numero 2865)



Entre ellos se encuentran los que niegan la existencia de Allah, y aquellos que adoran a los shaiatin, y los que adoran a los hombres. Estan tambien los que adoran el dinero, o el fuego, o los genitales, o los animales. Y hay algunos que asocian Su adoracion con una piedra de la tierra o una estrella del cielo.

Estas cosas que se adoran en lugar de Allah, no pueden crear, ni proveer; no pueden oir ni ver, ni traer beneficios ni dañar. ¿Entonces como pueden adorarlos en lugar de Allah?


¡Oh, mis dos compañeros de car carcel¡ ¿Acaso los diversos idolos (que adorais) pueden equipararse a Allah, Unico,Victorioso?

(Yusuf 12:39 - interpretacion del significado)


Allah ha condenado a aquellos que adoran a estos idolos que no pueden oir , ver ni pensar:



"Por cierto que lo que adorais en vez de Allah son criaturas igual que  vosotros. Invocadles pues, y que os respondan, si es verdad lo que decis. ¿ Acaso tienen pies para anadar,manos para trabajar, ojos para ver u oidos para oir? Di: Invocad a vuestros idolos y tramad en Mi contra, y no tengais ningun tipo de consideracion".

(al A´raaf 7: 194-195 - interpretacion del significado)


"Di: ¿ Acaso adorareis en lugar de Allah a lo que no puede perjudicaros, ni beneficiaros? Allah es Omnioyente, omnisciente".

(al Maaidah 5: 76 - interpretacion del significado)


Que ignorante es el hombre de su señor que lo ha creador y que lo mantiene. como lo rechaza  olvida y adora a otros en Su lugar:



"Acaso (los incredulos) no transitan por la tierra, y no tienen mente para reflexionar, ni oidos (que escuchen lo sucedido a los pueblos que les precedieron)? No son sus ojos los que se enceguecen sino los corazones dentro de sus pechos".

(al Hayy 22:46 - interpretacion del significado)


Glorificado sea Allah de cuanto le hayan asociado  con El. Alabado sea Allah el Señor de los Mundos:



"Di: (¡Oh Muhammad¡) ¡Alabado sea Allah¡ La paz sea sobre Sus siervos elegidos. ¿Quien es mejor: Allah o lo que Le asocian?.




¿Acaso Quien creó los cielos y la tierra e hizo descender para vosotros agua del cielo, con lo cual hace surgir jardines esplendidos cuyos arboles no hubierais podido hacer brotar vosotros,(puede equipararse a quien no es capaz de crear nada de eso)? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah? realmente son desviados.


¿Acaso Quien hizo de la tierra un lugar firme,dispuso en ella los rios,fijo las montañas y puso entre los dos mares una barrera(puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso)? ¿ Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah ? realmente que la mayoria no saben lo que hacen.



¿Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca,alivia los pesares y hace que vosotros os sucedais unos a otros en la tierra ( puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso)? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah? realmente son pocos los que reflexionan.



¿Acaso Quien os guia en la oscuridad (de la noche) por la tierra y el mar, y envia los vientos que traen las lluvias como una misericordia (puede compararse a quien no es capaz de hacer nada de eso)?  Allah esta por encima de lo que Le asocian.



¿Acaso Quien origina la creacion y luego la reproduce, y Quien os sustenta (con las gracias) del cielo y de la tierra (puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso)? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah? Di: Presentad vuestra prueba, si es verdad lo que decis.

(al Naml 27:59-64 - interpretacion del significado)



Extraido de Usul ad Din sl Islami del Sheij Muhammad ibn Ibrahim al Tuwayjri.

miércoles, 19 de diciembre de 2012

Emiratos Árabes abrirá embajadas en Bogotá y Lima


AIN.- Además de un consulado en Sao Paulo, el país árabe decidió abrir embajada en Colombia y en Perú, a fin de fortalecer sus relaciones con América Latina, según informó el Gobierno emiratí durante un foro entre los países árabes y latinoamericanos.


Este anuncio lo hizo el asistente del ministro emiratí de Exteriores, Jaled al Gaiz, tras la inauguración del Foro de Perspectivas de Relaciones Futuras entre el Mundo Árabe y América Latina, que se celebra en Abu Dabi, informó la agencia, Efe.

En el marco de este impulso de las relaciones, EAU recibirá durante el próximo mes de mayo una conferencia sobre inversiones en Perú y participará en otra similar que se celebrará en Brasil en noviembre del 2013.




¿Quienes son los musulmanes?




En el más amplio sentido de la palabra, todo aquel que se somete a la voluntad de Al-lah por deseo propio es un musulmán. Por lo tanto, todos los profetas que precedieron al Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, son considerados como musulmanes.


El Islam no debería ser juzgado en base a ciertos individuos que tienen un nombre musulmán, pero cuyas acciones y comportamiento no son los de un musulmán. Los musulmanes son gente común y corriente igual a los demás; los hay buenos y los hay malos. No son criaturas perfectas y, por lo tanto, también cometen errores.
Al enumerar los rasgos de los musulmanes no debemos asumir que todos los musulmanes poseen estas características, sino solamente aquellos que siguen las enseñanzas del Islam lo mejor que pueden.
Las características propias de los musulmanes, de acuerdo a las enseñanzas del Islam, se pueden definir de la siguiente manera:
- El musulmán es sincero, no deshonesto.
- Es humilde, no arrogante.
- Elige términos medios, no los extremos.
- Es honesto, no corrupto.
- Es reservado, no locuaz.
- Habla con sutileza, sin alardear.
- Quiere y ayuda a los demás, se preocupa por ellos.
- Es considerado y compasivo, no es duro de corazón.
- Es cortés y siempre dispuesto a dar una mano, no insulta ni le falta al respeto a nadie.
- Es generoso y caritativo, no es egoísta ni tacaño.
- Es refinado y gentil al hablar, evita decir malas palabras y maldecir.
- Es alegre y generoso, no es un amargado ni un rencoroso.
- Está agradecido por lo que posee, no es un ingrato.
- Es alegre y una buena compañía, no es irritante ni de personalidad sombría.
- Es casto y puro, no un lujurioso.
- Siempre está alerta y no se pierde en sus pensamientos.
- Tiene dignidad y es decente y afable.
- Es sincero y directo, no un hipócrita.
- Es optimista y cobija la esperanza, no es un cínico ni un pesimista.
- Es seguro de sí mismo y su fe es sólida, no duda ni flaquea.
- Se enfoca en lo espiritual y no en lo material.
- Siempre tiene fe en la compasión de Al-lah, no se deprime ni se desespera.
- Es diligente y cumplido, no es negligente en sus asuntos.
- Es agradecido para con Al-lah y Le reza constantemente, sin olvidar nunca Sus innumerables bendiciones.
La personalidad del musulmán es equilibrada: da la atención necesaria a sus necesidades fisiológicas y a su apariencia, sin permitir que esto le impida nutrir sus valores internos; tal y como es propio del hombre, a quien le fue otorgado un lugar de honor por Al-lah cuando Hizo que Sus ángeles se postraran ante Adán, y cuando Decidió subyugar todo lo que hay en los cielos y la tierra ante el ser humano. El musulmán también se preocupa por todo aquello que le permita alcanzar un buen desarrollo intelectual y manera de pensar, de tal forma que pueda llegar a comprender la naturaleza y esencia de lo que lo rodea. Nunca olvida que los hombres no se componen solamente de un cuerpo y una mente, sino que también poseen alma y espíritu, y esto, a su vez, despierta en él el deseo de alcanzar metas superiores que le permitan sobrepasar la vida material y trascender a un nivel de bondad, virtud y luz. Por esta razón, el musulmán presta atención a su desarrollo espiritual del mismo modo que presta atención a su desarrollo físico e intelectual, guardando así un equilibrio perfecto y sin concentrar su atención en un solo aspecto mientras descuida los demás.
Con respecto a sus padres, el musulmán es un ejemplo de amor filial sincero, de buen trato, de compasión infinita, de cortesía y de profunda gratitud.
Y con su esposa es un ejemplo de trato bueno, amable e inteligente, de entendimiento profundo y de cumplimiento adecuado de sus responsabilidades y deberes.
El musulmán es también un padre que está consciente de la gran responsabilidad que tiene para con sus hijos. Aunque los llena de amor y compasión, al mismo tiempo presta mucha atención a las cosas que podrían afectar su educación como musulmanes.
El musulmán tiene cuidado en preservar los lazos de parentesco y está consciente de sus deberes para con sus familiares. Sabe muy bien que los familiares gozan de un estatus muy alto dentro del Islam y, por lo tanto, permanece siempre en contacto con ellos sin importar las circunstancias.
En cuanto a sus vecinos, el verdadero musulmán es un ejemplo de buen trato y de consideración hacia los sentimientos y sensibilidades de los demás. Tolerará el maltrato y fingirá no notar las faltas de sus vecinos, mientras evita, al mismo tiempo, cometer esos errores él mismo. Siempre adopta una actitud islámica, según la cual tratar a los vecinos bien constituye un principio básico del Islam. Su relación con sus hermanos y amigos es de la naturaleza más pura que puede haber, ya que se basa en el amor común por la causa de Al-lah. Este amor inmaculado, sincero y fraternal deriva su pureza de la guía proporcionada por el Corán y la Sunnah (tradiciones y acciones aprobadas del Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam), la cual ha pasado a convertirse en un sistema único en las historia de las relaciones entre los seres humanos.
En cuanto a su relación con el resto de la sociedad, el musulmán muestra buenos modales y un comportamiento civilizado y noble, caracterizado por las actitudes que son alentadas dentro del Islam. El Corán y la Sunnah enseñan un buen comportamiento, a tal grado que éste es un deber dentro del Islam y, por lo tanto tendremos que rendir cuentas de ello.
Esta es la imagen clara y hermosa del musulmán cuya personalidad ha sido moldeada por el Islam, y cuyo corazón, mente y alma reflejan la luz divina de esta fe.
El avance de la sociedad no se mide solamente en términos de sus logros científicos e inventos. Hay otros estándares mucho más importantes para medir a la sociedad. Estos estándares consisten en el predominio de valores humanos tales como el amor, la empatía, el altruismo y el sacrificio; así como en pensar, portarnos e interactuar con nuestros semejantes de manera honrada y pura.
Si el individuo constituye la base de la sociedad, entonces una sociedad con la orientación correcta pondrá atención al desarrollo humano y fomentará los aspectos positivos y constructivos; mientras busca, al mismo tiempo, eliminar los elementos negativos y destructivos, de tal manera que cada individuo llegue a ser un ciudadano modelo. A su vez, grupos de ciudadanos modelos son los que conforman una sociedad limpia, civilizada, fuerte, saludable y recta.




viernes, 14 de diciembre de 2012

¿Qué es el Islam?


Alabado sea Dios, y que su paz y sus bendiciones sean sobre su ultimo profeta y mensajero Muhammad hijo de Abdullah, su familia, sus compañeros y sobretodo, aquel que le siga en la forma correcta hasta el día del Juicio Final.

¿Qué es el Islam? En su origen idiomático, la palabra Islam significa sometimiento, es decir, el sometimiento total a la voluntad divina.

Una definición más detallada de lo que es el Islam, seria el definirlo como: Dar testimonio que no existe divinidad alguna fuera de Allah (El único Dios verdadero y que merece ser adorado) y Muhammad es Su profeta y Su mensajero.

Quien crea en estos dos conceptos con su corazón, los afirme con sus palabras y los practique con sus acciones, será considerado un musulmán; es decir un sometido. La creencia en estos dos testimonios, incluye también el creer en los seis pilares  de la Fe (Al-imán) y la práctica de los cinco pilares del Islam, esto teniendo en mente  el Ihsán; que significa, adorar a Dios y temerle como si se lo estuviera viendo, ya que si bien no se Le ve, El si esta viendo.

El Islam es el sello de los mensajes celestiales, el cual Dios, alabado sea, descendió a Su último mensajero Muhammad, hijo de Abdullah (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). El Islam es la religión verdadera y la única que Dios acepta. Dios, ciertamente, hizo del Islam una religión fácil de practicar y sin dificultades; así pues, no les exige a sus seguidores mas de lo que pueden soportar ni los agobia con lo que no pueden cumplir.

EL Islam es una religión basada en el monoteísmo (Unicidad de Dios), siendo su lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad. Es una religión que guía a sus seguidores hacia todo lo que les beneficia en esta vida y en la otra, así como los previene contra todo lo que los perjudica en su religión y en su vida terrenal. Es la religión  con la que Dios purifica las diferentes creencias y las buenas costumbres con las que purifica la vida terrenal y la vida de más allá.

El Islam es la religión  con la cual, Dios unió y une los diferentes y dispersos corazones, liberándolos de la oscuridad de la falsedad y los guía hacia la verdad y hacia el camino recto.

El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos:

1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dándoles a conocer sus bellos nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, sus elevados atributos, los cuales lo diferencian de toda la creación, sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de Sus siervos hacia El, las cuales no se deben a nadie mas que a El.

2.-Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarlo obedeciendo las leyes que EL ha dictado en Su Sagrado Libro: El Sagrado Corán y en la tradición (Sunnah) de Su  Profeta; apartándose de lo que EL prohibió y practicando lo que El ordenó, pues esto les traerá la prosperidad y la felicidad en esta vida y en la otra.

3.-Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la muerte, de lo que encontraran en sus tumbas y durante la resurrección, su rendimiento de cuentas y su destino final, de acuerdo a sus acciones e intenciones: el paraíso o el infierno.

Podemos resumir los más importantes fundamentos del Islam en los siguientes puntos:

1-Los pilares de la Fe:

1.-El primer pilar: la creencia en Dios. Este pilar incluye los siguientes puntos:

1.1. La creencia en la soberanía absoluta de Dios, es decir que Dios es el creador, el Señor y el único que dicta el destino de sus criaturas

1.2. La creencia en la divinidad de Dios; es decir que Dios es la única divinidad verdadera y todo lo que sea adorado fuera de El, es falso.

1.3. La creencia en sus nobles nombres, y elevados atributos, es decir, creer que suyos son los mas nobles nombres, los atributos perfectos, y que todo atributo o nombre que le podamos atribuir debe ser confirmado por el Corán o la Sunna del profeta de Dios.

2.-El segundo pilar: La creencia en los Ángeles. Los Ángeles son siervos honorables y puros. Creaciones de Dios, alabado sea, que le adoran día y noche y nunca desobedecen, les han sido asignadas tareas especificas; entre ellos: Gabriel, que es el encargado de descender la revelación a quien Dios escoge de Sus criaturas para profetas y mensajeros,  Mikael, encargado de la lluvia y las plantas, Israfil, encargado de soplar el cuerno el Día de la Resurrección, también el ángel de la muerte que se encarga de recoger las almas durante la agonía.

3.-El tercer pilar: La creencia en los libros. Dios, alabado sea, ha hecho descender libros a Sus profetas y mensajeros, en los cuales hay guía para la humanidad así como el bien y la prosperidad. Muchos de estos libros fueron cambiados o perdidos, algunos fueron mencionados en el Corán:

3.1-La Tora, que Dios descendiera a Moisés (la paz sea con el) y que es el principal libro revelado al pueblo de Israel.

3.2-El Evangelio revelado a Jesús (la paz sea con el).

3.3-Azzabur que le fuera revelado a David (la paz sea con el).

3.4-Los pergaminos (Assuhuf) de Abraham (la paz sea con el).

3.5-El Sagrado Corán, que Dios descendió a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el) el último de Sus profetas y el sello de Sus mensajeros. Con la revelación del Corán quedaron abrogados todos los libros anteriores y Dios mismo se ha encargado de su preservación, pues este se mantendrá como una prueba irrefutable contra quien no crea hasta el Día del Juicio Final.

4.-El  cuarto pilar: La creencia (Fe) en los profetas y los mensajeros de Dios, alabado sea, envió a la humanidad, el primero de los enviados fue Noé (la paz sea con el) y el último de ellos Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). Todos los profetas y enviados, incluyendo a Jesús y ‘Uzair’ (Ezra) (que la paz sea con ellos dos), son seres humanos, creadores y no poseen ninguna característica divina, pues son siervos de Dios, de entre los muchos siervos de Dios, distinguiéndose de los demás porque Dios los agració con un mensaje. El último de estos mensajeros fue Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el), pues fue enviado para toda la humanidad, y no vendrá después ningún otro profeta.

5.-El quinto pilar: La Fe en el Día del juicio final. Este día es el día de la resurrección, después del cual  no habrán mas días. En ese día, Dios resucitará a la gente, las hará salir de sus tumbas y se decidirá su próxima estadia, que será eterna, ya sea esta el paraíso o el fuego del infierno. La creencia en el Día  del Juicio Final incluye creer en todos los acontecimientos que ocurrirán después de la muerte, tales como la tribulación de la tumba, tanto el castigo con ella como la tranquilidad de la misma, lo que viene después de la tumba: la resurrección y la rendición de cuentas y finalmente el paraíso o el fuego del infierno.

6.-El sexto pilar: La creencia en el Destino (Al-Qadr). Creer en el destino significa creer en Dios,  alabado sea, es el que decide y crea los acontecimientos y las criaturas de acuerdo con Su conocimiento previo y absoluto y como lo decidiera Su absoluta sabiduría. Así, a Dios solamente pertenece el conocimiento de todas las cosas desde siempre. Dios mantiene el destino de toda creación registrado en el Lauh Al-Mahfudh (La tabla preservada), que El mismo creó. Todas las criaturas y acontecimientos han sido creados por su voluntad y nada es o existe sin que sea Su voluntad.

2.-Los pilares del Islam.

Los pilares de la Fe están relacionados con la creencia y los pilares del Islam son la aplicación de esa creencia en actos. Así, quien niegue alguno de estos pilares no puede ser llamado musulmán pues no se ha sometido totalmente a la voluntad divina.

1.-El primer pilar: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammad es Su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islam. El significado de “no hay más divinidad aparte de Dios”, es que no existe nada que merezca ser adorado sino Dios, pues El es el Dios verdadero y toda otra divinidad es falsa. Con divinidad, queremos decir lo que es adorado, ya sea que lo merezca o no.
El significado de testificar que Muhammad es el siervo y mensajero de Dios, implica creer en que nos informó acerca de Dios y su religión. Implica también obedecer todas sus órdenes y abstenerse de todo lo que prohibió. La implicación mas importante de este testimonio es que no se debe adorar a Dios sino de la forma que El (Muhammad) nos enseñó.

2.-El segundo pilar: La Oración (As saláh). Dios ha prescrito a los musulmanes cinco oraciones al día, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divina que vincula al musulmán con su Señor. Sus beneficios son grandísimos, purifica el alma de los errores, la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitas bendiciones de Dios, etc.

3.-El tercer pilar: Azzakáh (El Azzaque). Es el pilar que obliga al hombre musulmán, hábil por derecho, a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2,5%) anualmente. La riqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a necesitados, etc. A todos aquellos que han sido especificados en el Corán. Los pobres no están obligados a pagarlo y es para los ricos una forma de purificación,  tanto material como espiritual. También en una forma de inversión en el bienestar social y económico, pues ayuda en gran manera a disminuir la pobreza y los problemas que esa acarrea.

4.-El cuarto pilar: El ayuno (El ayuno en el mes de ramadán) que es el noveno mes del calendario lunar. En este mes se reúnen los musulmanes, absteniéndose de  todos sus deseos mas básicos,  como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el día, desde el amanecer, hasta el ocaso, Dios, alabado sea, los recompensa por su ayuno haciéndoles mejores musulmanes y aumentando su fe, perdonándoles sus errores, malas acciones, etc.

5.-El quinto pilar: La Peregrinación (AL-hayy). La peregrinación o visita a la Sagrada casa de Dios en Meca, es una obligación para todo musulmán hábil y con los medios para realizar el viaje. Durante la peregrinación el peregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados en días determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante la peregrinación se reúnen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo Dios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.

3. El Ihsán: El Ihsán significa el adorar a Dios, alabado sea, cumpliendo con los pilares de la Fe y del Islam, como si lo estuviera viendo, pues si bien no se lo puede ver, ciertamente El ve. Es decir el Ihsán significa sentir esa realidad en nuestros corazones durante la adoración y aplicarla en nuestras acciones, estos, siguiendo las directivas dadas por la Sunnah (tradición profética) y no contradiciéndolas.

Todo lo anteriormente mencionado es, en forma resumida lo que significa el Islam. El Islam organiza la vida tanto privada como pública de los musulmanes, asegurándoles de esta forma la felicidad tanto en esta vida como en la próxima. Así pues, el Islam hizo lícito el matrimonio y lo aconseja fuertemente, así como prohibió el adulterio, la homosexualidad y el resto de abominaciones. Hizo obligatorio el mantener buenas relaciones con los parientes y ayudarlos, la simpatía con los pobres y los desposeídos, ayudándolos y cuidándolos. 

También promueve la práctica de toda buena costumbre y prohíbe toda mala costumbre. Permite al musulmán el ganarse la vida en el comercio en forma licita, claro está, prohibió la usura, así como todo tipo de comercio ilícito y todo lo que este relacionado con el engaño y estafa.

El Islam está conciente de que no todas las personas son iguales con respecto a su temor a Dios y su respeto a los derechos de los demás, así pues instituyó castigos para todos aquellos que no respeten sus normas, por ejemplo: la apostasía, el adulterio, el consumo de bebidas embriagantes, etc. También instituyó castigos para todos aquellos que afecten la seguridad pública y privada de las personas, sus propiedades y su honor, por ejemplo: el asesinato, la difamación, el robo, etc.

El Islam también organizó la relación entre los gobernados y gobernante, así ordeno la obediencia a los gobernantes siempre y cuando no les ordenen desobedecer a Dios. Prohibió el desobedecer sus órdenes debido a las malas consecuencias que eso acarrea para la sociedad en general.

Para finalizar, podemos decir que el Islam establece la relación correcta entre el siervo y su Señor, y entre el ser humano y su sociedad. Así pues, el Islam ordeno todo bien y toda buena costumbre, así como prohibió todo mal y toda costumbre vil.

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